全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的黨的二十大，發(fā)出了以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的動(dòng)員令，對(duì)黨的建設(shè)提出了更高要求。黨的二十大報(bào)告指出：“走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”這不僅概括了馬克思主義政黨的鮮明特征，而且提出了新征程上黨的建設(shè)新要求。
毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持先進(jìn)理論的指引
“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”在指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，馬克思主義經(jīng)典作家早就深刻洞察出先進(jìn)理論對(duì)革命運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要作用。在他們看來(lái)，只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的先進(jìn)性，一個(gè)重要體現(xiàn)就是始終把馬克思主義這一先進(jìn)理論作為指引。在淪為半殖民地半封建社會(huì)的黑暗歲月，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)深重的民族危機(jī)，無(wú)數(shù)仁人志士搖旗吶喊，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)卻都以失敗而告終。正當(dāng)中國(guó)人民徘徊之際，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。覺醒的中國(guó)人民把馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，孕育產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這個(gè)大事變的思想緣起正是馬克思主義這一先進(jìn)理論的指引。馬克思主義不僅奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，而且融入了中國(guó)共產(chǎn)黨的骨髓和血脈之中。歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義猶如茫茫黑夜的指路明燈，照耀著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的前行之路。
在帶領(lǐng)廣大人民群眾推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸認(rèn)識(shí)到馬克思主義這一先進(jìn)理論不僅包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的思想成果，而且體現(xiàn)了經(jīng)典作家堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治信仰和獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的政治品格。正如此，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月還是在改革攻堅(jiān)的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨都把學(xué)習(xí)馬克思主義作為重要法寶。在1938年召開的黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)全黨要“普遍地深入地學(xué)習(xí)馬克思列寧的理論”。在1949年黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志再次提出黨員干部要多讀馬克思主義經(jīng)典著作。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的變化及時(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的要求。鄧小平同志多次要求黨員干部在繁忙的工作中“仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí)、熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。”進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)掌握和運(yùn)用馬克思主義理論更加重視。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”回望中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)、發(fā)展壯大的歷史和取得的偉大成就可以清晰地發(fā)現(xiàn)，黨的命運(yùn)始終與馬克思主義緊密相連，馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之源泉。建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨，必須毫不動(dòng)搖地把馬克思主義作為立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，作為靈魂和旗幟。
矢志不渝地加強(qiáng)自身建設(shè)
世界政黨政治的規(guī)律表明，一個(gè)政黨是否強(qiáng)大不僅表現(xiàn)在能不能順利促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，而且表現(xiàn)為能不能以果敢有為的態(tài)度加強(qiáng)自身建設(shè)。對(duì)于馬克思主義政黨而言，如何讓自己堅(jiān)強(qiáng)有力始終是重要內(nèi)容。在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論、創(chuàng)建世界上首個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨時(shí)，馬克思恩格斯就提出要從政治理想、政治綱領(lǐng)、政治路線等方面加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，要建設(shè)一個(gè)“不同的”“特殊的”“自覺的”政黨。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨第一份“詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱”，《共產(chǎn)黨宣言》集中體現(xiàn)了馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的主要思想。在馬克思恩格斯看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成時(shí)代賦予的歷史重任，必須滿足的一個(gè)重要條件就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一個(gè)舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。”這說(shuō)明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終以強(qiáng)烈的使命自覺，把加強(qiáng)自身建設(shè)作為中心任務(wù)來(lái)抓，繼而在歷史的風(fēng)云變幻中發(fā)展壯大，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)有力。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)加強(qiáng)自身建設(shè)有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。這既是黨的本質(zhì)屬性要求，也是歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一方面，馬克思主義執(zhí)政黨要保持革命性和先進(jìn)性就必須不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。永葆先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，但是先進(jìn)性不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。它需要執(zhí)政黨根據(jù)時(shí)空環(huán)境和形勢(shì)任務(wù)的不斷變化，及時(shí)審視自身建設(shè)存在的問(wèn)題并作出調(diào)整優(yōu)化。這正是中國(guó)共產(chǎn)黨始終把自身建設(shè)擺在重要位置并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵在黨”的深刻原因。作為以馬克思主義科學(xué)理論為思想指引的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視加強(qiáng)自身建設(shè)。1939年10月，毛澤東在為中央機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨人》寫的發(fā)刊詞中，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，并將這一任務(wù)稱為“偉大的工程”。隨后，在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和新時(shí)代，加強(qiáng)黨自身建設(shè)都被擺在重要位置。另一方面，古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，要跳出“歷史周期率”就必須不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。回顧封建王朝的興衰更替史，習(xí)近平總書記指出：“有些封建王朝開始時(shí)順乎潮流、民心歸附，尚能勵(lì)精圖治、以圖中興，遂致功業(yè)大成、天下太平，但都未能擺脫盛極而衰的歷史悲劇。”其中的原因很多，但從根本上講還是不重視自身建設(shè)，最后終致改朝換代。正如此，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承重視自身建設(shè)的基礎(chǔ)上明確提出依靠自我革命跳出“歷史周期率”這個(gè)“第二個(gè)答案”。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步明確指出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。”這些都說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨一直把加強(qiáng)自身建設(shè)作為發(fā)展壯大的重要法寶。
堅(jiān)定不移地植根于人民
治國(guó)有常，利民為本。任何一個(gè)政黨都要處理同人民群眾的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大之處就在于始終與廣大人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，始終把人民群眾作為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，始終注重從人民中汲取強(qiáng)身健體的磅礴偉力。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就聲明：“我們共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)。”他還將共產(chǎn)黨人比喻成“種子”，人民比喻成“土地”，種子只有扎根于土地才能“開花結(jié)果”。可以說(shuō)，這種植根于人民的理念在共產(chǎn)黨人的頭腦中始終存在并歷久彌新。對(duì)此，習(xí)近平總書記作出了深刻總結(jié)。他指出：“從毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想，到鄧小平同志關(guān)于必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，到江澤民同志關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想，到胡錦濤同志關(guān)于必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要思想，從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線，這就是：始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益”。這既是對(duì)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)新征程上我們?nèi)绾涡蟹€(wěn)致遠(yuǎn)提出的基本要求。
在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次向全黨發(fā)出號(hào)召：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”近年來(lái)，一些世界大黨紛紛丟權(quán)垮臺(tái)，一個(gè)根本原因就是沒有植根于廣大人民群眾之中。可以想象，一個(gè)心中沒有人民、不關(guān)心群眾疾苦、不回應(yīng)群眾訴求的黨，人民怎么會(huì)支持？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以經(jīng)歷風(fēng)雨、風(fēng)華正茂，根本就在于始終與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，時(shí)刻將人民利益放在首位，明白人民真正的需求是什么。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以強(qiáng)大并不斷取得偉大成就，根源就在于依靠群眾、從群眾中汲取磅礴偉力。“人民就是江山”“以人民為中心”，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得事業(yè)成功的最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是在世界百年未有之大變局下中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)前行、不斷強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。
（夏錦文 作者為江蘇省社科院黨委書記、院長(zhǎng)，江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任）
